风雅龙游丨只见团石汪 不见唐公埠
分享到:

图片


唐公埠是小南海镇双潭村的一个自然村,位于衢江北岸汪船头大桥上游约1公里处。


图片


唐朝时,唐公埠这个小村庄出了个大人物徐安贞,官至唐玄宗朝中书侍郎,著述颇丰,是中国历史上一位有名的人物。有一回,徐安贞邀请皇帝到他故乡龙游游玩,所乘之船沿衢江逆行而上。当船停靠在团石汪上游约1公里的唐公埠码头时,皇帝下了船,抬头四顾,说了句:“只见团石汪,不见唐公埠”。当时的唐公埠被围在山包之中,所以皇帝看不到。皇帝开金口,从此唐公埠就不见好了,每二三年就会发生一次火灾,房屋常被烧毁,各家各户儿子长到18岁父亲就会病逝,因而人丁不旺。而团石汪氏却日益兴旺,到后来竟有“二十四太公”之说。


图片

  

“二十四太公”说的是团石汪姓有先祖娶妻后,一共生下了12个儿子,这就造成家庭生活困难。为了生计,这位汪姓先祖跑到兰溪一家富户打工去了。富户家中只有一个女儿,温柔漂亮。户主看汪姓长年工为人诚实,手脚勤快,吃得起苦,又孤身一人,就将女儿许配给了他。结果,这位汪姓先祖在兰溪又生下了12个儿子。因思念在老家团石的妻儿,有一年他独自偷偷回到了团石。当他回到原先居住的地方时,发现低矮的房屋已变成了楼房。他不敢贸然进屋,就坐在门外一口水井沿上发呆。这时,一位雇工模样的男子挑着一担水桶来到井边提水,汪姓先祖硬是拦着不让。雇工问其何故,汪姓先祖说这口水井是他挖的。雇工也不与他争吵,转身回到屋内。一会儿功夫,雇工重新回到水井旁,客气地请他伸出双手双脚给他看看,一看他的双手均是6个指头,双脚也均是6个趾头,就激动地朝屋内叫喊:是主人回来了,主人回来了!这时,一位衣着华贵的女子在众人的簇拥下,从屋里走了出来,汪姓先祖一看正是他的原配。原来,自他外出后,他的原配含辛茹苦,将12个儿子抚养成人,好在儿子也争气,个个考取了功名。过了不久,汪姓先祖将在兰溪的12个儿子也带回团石一起生活。这位汪姓先祖的24个儿子就是团石的“二十四太公”,汪氏一族由此繁衍为团石的一大望族。


图片


古时,距团石西北面3公里的百益坞村口有2口相连的水塘,村民称之为双塘。相传,团石汪氏有个太公喜欢垂钓,有一天他外出垂钓经过双塘时,见双塘左右有两座山包如狮、象把门,周边还有5座小山丘环绕,如五狮抢球,是一块风水宝地。汪太公起了贪念,想买下双塘前的一块水田,但田主不同意。汪太公就说:待明年你家种水稻时,不管你秧苗插得有多密,按一丛秧苗一块大洋赔偿。于是田主同意将此块田卖给汪太公。第二年插秧时,该田主将这块田的稻苗插得密密麻麻,汪太公按一丛秧一块大洋补给田主青苗费,买下了这块田。过了几年,这位汪太公去世,家人遵遗嘱将其安葬于此。


自汪太公下葬后,金马店、上余、大垅、百益坞、祝家仓等附近5个村庄的公鸡便不会打鸣了。这5个村庄的长辈请了一位风水先生帮助寻找原因。风水先生一番踏勘,认定公鸡不打鸣的原因是汪太公的坟墓造成的,并给出了破解方案:5个村庄各建一座土地庙,5座社殿大门均对向坟墓,并在坟前建一座殿。于是,双塘殿建造起来了。该殿规模宏大,建筑面积1000余平方米,正殿为三进二天井,供奉徐偃王。徐偃王塑像高丈许,慈祥庄重,两边有毛、杨、魏、蔡四大令公护卫,另有香樟木雕刻的徐王太子。每年农历正月十五、重阳节,金马店和周邻各村庄就把徐王太子和毛令公雕像接进各自祠堂供奉朝拜。汪家的后人见祖先坟前建起了殿,影响了自家的风水,自然不甘心。于是,一纸诉状将这5个村告上了县衙,要求拆除双塘殿。因5个村事先给了县官好处,开堂时,县官问原告汪家:是殿在前还是坟在前?汪家回答:殿在前。县官就说:既然是殿在前(先),就不能拆除了。一声“退堂”,县官就审结了此案。 


图片


双塘殿的边房在民国初期办起了学堂,20世纪70年代拆殿建起了初中,2006年又改建成民房,殿前留下的2棵古樟成了双塘殿存在过的历史见证者。


如今的唐公埠搭乘着美丽乡村建设的东风,95联盟大道从村南而过,每日有数趟的城乡公交途径村庄,村内水泥道路连接着每家每户。假如唐玄宗能再次来到唐公埠,相信唐玄宗再也不会发出“只见团石汪,不见唐公埠”的感叹了。(文字 徐光海 图片 龙游传媒资料库)





图片